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agent3320 发表于 2021-4-17 22:02:19

建筑是具有潜移默化感染力的 建筑这种美术品,外形最庞...

建筑是具有潜移默化感染力的 建筑这种美术品,外形最庞大。别的美术品,如雕琢、绘画等无论如何比不得它。由于庞大,故最易触目。绘画、雕琢等不是普通人常见的东西;建筑则公开地摆在地上,人人日日能够看见。因而建筑所给人的印象极深,并能将感情颜色张扬的展示出来,应用这种庞大的方式来作为某种战略的宣传时,最易收揽群众的心。从前的皇帝住的中央必用极高大的建筑,即所谓”九重城阙”;使人民望见这种建筑物时,感情上先绶压榨,大家畏缩、震慑,不敢对抗他的专制。建筑这种美术品,对人生社会的关系最为亲密,凡有建筑,总是为某种社会事业的适用而造的。故建筑与事业有表里的关系,不可别离。一切艺术之中,惟工艺美术与建筑二者对人生有直接的用途,工艺品可供日常运用,建筑可供寓居。其他的艺术,如绘画、雕琢、音乐、文学、舞蹈、演剧等,都只供欣赏或听赏,间接发作功效于人的生活,但不能直接供人应用(绘画虽可作亡人灵前的遗容,雕琢虽可作烈士的铜像,但也只供瞻观而已)。故这些统称为纯粹艺术,而工艺美术与建筑则特称为适用艺术。适用艺术的方式与内容关联最切,公共机关、厂、车站、邮局等,各有其特殊的方式。因了习气及其方式的暗示,我们望见一种建筑时会立即想到或感到这建筑所关联的社会事业,心情在无形之中受它的支配。庙貌巍峨,便是宗教要应用建筑来引|人信仰而做出来的特殊方式。中国古代佛教的隆盛,“南朝四百八十寺”等宗教建筑的宣传力有致使之。建筑最富有一种亲和力,能统一众人的感情。故望见九重城阙的百姓会同样地震慑,望见巍峨庙宇的信徒会同样地肃然。跳舞场、咖啡店、旅馆,也会应用建筑的亲和力,做出种种的布置和装饰来克制主顾的感情,借以推行他们的停业。建筑的富有统一群众的感情的亲和力,是为了建筑由地道的(无意义的)外形和颜色构成,不诉于人的明智而诉于人的感情的原故。外型美术之中,绘画和雕琢所表现的外形颜色都有意义,只要建筑所表现的外形颜色没有意义。绘画可尽描一个人,雕琢能够雕一条狗; 但建筑却不能把房子形成一个人的外形或一条狗的外形,在人的胯下开一扇门或在狗的眼睛里开一扇窗,而叫人走进去住。故绘画雕琢是借用物象的外形颜色来构成外型美的,建筑则不借他物,就用地道的外形颜色来构成外型美。借用物象的艺术所及于人心的作用,-半是明智的,一半是感情的。不借用物象而用地道形色的艺术所及于人心的作用,全部是感情的。换言之,绘画和雕琢的表现一局部是阐明的;建筑的表观则完整是意味的(暗示的,例如用高暗示皇帝的权威,用黄色暗示宗教的庄严,等等)。感化人心,由明智不及由感情的容易,用阐明不及用意味的深入。所以,建筑的亲和力比其他艺术的特别强,最能统一群众的心。
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